观第六届“浙江诗歌春晚”有感 - 观后感1500字

　　岁岁春晚，今又春晚，神州欢乐舞翩跹。除夕之夜，央视的春节联欢晚会是全国百姓和全球华人同一席守岁大餐。歌舞小品相声魔术杂技……热热闹闹、高高兴兴、红红火火，图一个阖家团聚如意吉祥。

　　小康收官之年，建设美丽乡村。亿万农民日子越过越舒心，嫌央视春晚不解渴不过瘾，村里乡里县里兴冲冲自家办春晚。山村风貌、渔家气息、农家味儿，自编自导自演;道具现成的，锣鼓器乐自带的，喜庆欢乐，还给农家乐招徕游客。

　　近几年，又冒出个新鲜：中国诗歌春晚。从北京发端，办到大江南北，繁衍到五洲四海。北京总会场，各地名称响亮：中国诗歌春节联欢晚会分会场。创始人也厉害：屈原的后裔屈金星，一位精干汉子。一握手一唠嗑，他豪情满满，“有家谱为证”。

　　屈原当年忧国忧民，悲天悯人，行吟泽畔赋《离骚》，汨罗江献身作“天问”。后人怀念先哲，端午祭奠，龙舟锣鼓，山山水水长精神。21世纪的屈氏传人屈金星也好生了得：中华新辞赋运动发起人之一，中国诗歌春晚总策划兼总导演，南下北上忙不停。

　　2020年，中国诗歌春晚已办到第六届，分会场已扩大到近60个。国内，包括北京、上海、广州、深圳和杭州;国外，包括东京、伦敦、洛杉矶、布拉格、多伦多、墨尔本。杭州分会场，余杭良渚，五千年文明遗址所在，中国诗歌春晚组委会重点策划和打造。

　　屈金星的诗作《良渚颂》，在余杭区被朗诵家精彩演绎;杭州分会场的续篇，“春天、爱情、梦想”，在拱墅区大运河畔放歌，屈金星担任总顾问。高朋满座，嘉宾如云，诗的盛宴、情的海洋，新媒体直播。舞台天幕，三维动画烘托气氛推进情绪：运河蜿蜒流淌，粉墙黛瓦怡人，红梅灼灼娇艳，喜鹊登枝报春，西湖秀丽妩媚，钱塘潮涌磅礴……

　　诗言志，歌抒情。在大运河畔的拱墅区图书馆演播厅观“第六届浙江诗歌春晚”，见作者多为业余，朗诵者有专家也有“票友”。有小学儿童、中学少年，也有古稀耄耋，行走迟缓而朗诵的精气神十足。高手在民间。他们创作的诗，诗情画意隽永蕴藉，听听看看想想，令人感慨赞叹。不妨捧在手心，咂摸回味——

　　……我们都被春天含在嘴里，远山和草地也陷进春天的怀抱……散步的月亮，牵着星星的小手回家……吃泥土的蚯蚓，在地下瓮声瓮气干活……操场的树荫下，小麻雀唧唧喳喳认字……把春风倒进酒杯，把黄酒灌入诗行，把诗歌剪成春燕……杭州真是爱情之都，春天，连一座山，也会轻浮……

　　青青子衿，悠悠我心。中国自古就是诗的国度。孔夫子当年论诗，有你想不到的“高大上”。他说，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。意思是说，诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。

　　孔夫子还说，“迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道许多鸟兽草木名称。因此，子曰：“小子何莫学夫诗?”弟子们怎么不学诗呢?(见《论语·阳货》第九章)

　　这是对诗歌社会作用高度赞颂。现代诗论讲的认知、教育、审美三大作用，孔子早就讲了。传统文化，四书五经，诗礼传家，《诗经》是其中之一，当时的百科全书。孔子亲自编定，我国最早的诗歌总集《诗经》，儒学重要经典之一。

　　古人以诗观风俗盛衰。诗歌反映时代精神风貌。读诗可以认识社会，了解历史。“建安风骨”“魏晋风度”“正始之音”“盛唐气象”，等等，足以成为观照历史的镜子。

　　可以针砭时弊，改善社会风气，影响人文环境。无论是《诗经》、《楚辞》，还是后世的怀古诗、咏史诗，每每借古喻今、批判丑恶。比如唐代杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　　文学体裁，诗歌属于“小众”。曾经“写诗的人比读诗的人多”，诗歌刊物每况愈下，卖不出去。究其缘由，曲高和寡有之，义利之辨失守有之，古诗艰涩新诗太俗有之，“姥姥不疼舅舅不爱”有之……低迷，徘徊，茫然。

　　中国诗歌春晚之所以受欢迎，在于致敬中华文脉，坚守文化信仰，唤起观众诗心。诗歌流淌到观众的心中，帮助人们梳理情绪，引领观众正确看待人生。浮躁忙碌的现代社会生活，需要一个宁静的港湾，工作和生活之余，寻求一个真我，寻找自己初心。

　　诗歌和音乐一样，应该成为文化共同体的精神凝聚，反映民族民生民心。《义勇军进行曲》《黄河大合唱》《我们走在大路上》《为了谁》《希望的田野上》，等等，歌词本身就是好诗。群众自己写自己歌赞青春、爱情、梦想，诗意真实、细腻、可触摸。听朗诵和咏唱，每一个瞬间，都是多少人共同的回忆。

　　历史厚重，文化优美，诗意荡漾，书香弥漫。中国诗歌春晚，定位“人民的诗歌”。大诗歌的概念，把亿万人跨越时空的诗意对话，融入传统央视春晚和雨后春笋般涌现的“乡村春晚”，谱写了动人的春晚交响诗，给人以难以磨灭的感动和力量。

　　点一个赞。